服裝史學(xué)家賀蘭德曾在其著(zhù)作中提到，“男人的身體魅力始于腿部”，褲裝的發(fā)展歷史也證實(shí)了這種觀(guān)點(diǎn)?；乜礆v史，服飾風(fēng)尚的流行常常是上層社會(huì )對下層社會(huì )的滲透，但在褲子這里，敘事則反轉過(guò)來(lái)。歷史上，男性下裝的風(fēng)尚更替背后，我們常常能看到社會(huì )的變遷，也能從中看到對它投來(lái)的凝視的目光——來(lái)自男性、或者女性，或者權貴，這種目光使得現代褲裝逐漸走向定型。那么，男人的身體魅力為什么總是跟腿部有關(guān)？我們試圖探究這條線(xiàn)索的歷史。
近日，男褲專(zhuān)家九牧王邀請了五位人氣男星成為品牌代言人，他們的個(gè)性、形象，正彰顯了這個(gè)在男褲領(lǐng)域耕耘了35年的品牌的精神內核，自成立以來(lái)，它一直為時(shí)下的高品質(zhì)、高凈值男士，打造將時(shí)尚與實(shí)穿性巧妙融貫的穿著(zhù)感受。 范丞丞、李昀銳、魏大勛、張云龍、朱亞文（排名不分先后，以姓名首字母排序） 不知從何時(shí)開(kāi)始，對能夠凸顯頎長(cháng)雙腿的男性下裝的偏好，成為一種現代約定俗成的審美。有趣的是，這種偏好持續的時(shí)間在歷史中并不長(cháng)。要細數這種變化的起源，要從男人與馬開(kāi)始講起。 如果穿越照進(jìn)現實(shí)，你來(lái)到兩千多年前的羅馬帝國的城市中心，看到羅馬市民裹在寬闊的長(cháng)袍中，想要靠近仔細瞧瞧，但貴族大概率會(huì )對你避而遠之，甚至有人會(huì )將你抓起來(lái)——因為你穿了褲子。 兩千多年前，穿褲子，一度被認為是野蠻人的象征，羅馬貴族認為，只有未開(kāi)化的部落——比如遠離“文明中心”的日耳曼人和凱爾特人，才會(huì )身著(zhù)長(cháng)褲?，F代進(jìn)化生物學(xué)教授和人類(lèi)學(xué)研究者，彼得·圖爾欽認為，褲子的出現與馬的推廣息息相關(guān)。 在古代，游牧民族的騎兵實(shí)力遠遠高于大陸步兵。馬背動(dòng)蕩，騎手的兩腿與馬不斷摩擦，大腿常常磨出血泡，重要部位也會(huì )受到折磨。因此，羅馬帝國附近的游牧民族大多著(zhù)馬褲或長(cháng)褲，有了長(cháng)褲作為緩沖和保護，騎行作戰的時(shí)長(cháng)與舒適感都會(huì )有質(zhì)的提升。為了提升戰斗能力，羅馬帝國也逐漸開(kāi)始效仿這種穿著(zhù)。帝國覆滅后，“野蠻人”掌權，褲裝也作為騎兵力量的符號之一，在歐洲范圍流行起來(lái)。 無(wú)獨有偶，褲子在中國的發(fā)展歷史也十分類(lèi)似?？脊艑W(xué)家曾在吐魯番洋海古墓中發(fā)現了3300年前的羊毛褲，這有可能是中國最早的有襠褲子。隨之出坑的，還有一條鞭子、一個(gè)木制馬嚼子、一把戰斧與一張弓。專(zhuān)家分析，對典型的游牧民族而言，褲子很可能是在馬背上生活戰斗的剛需。戰國時(shí)期，趙武靈王認為，西域匈奴驍勇善戰，勝在靈活。匈奴穿短衣、窄袖、褲裝，便于行動(dòng)；而生活在農耕文化里的中原人，穿長(cháng)裳、寬袖，衣著(zhù)厚重，不便作戰。因此，趙武靈王胡服騎射，將西域的褲裝引入中原，在軍士中廣泛應用。 在封建社會(huì )，服裝即權力。在極強的等級制度下，上層階級牢牢掌握了服裝的話(huà)語(yǔ)權，將自己與平民身份區分開(kāi)來(lái)。在中原，穿褲子的最初是軍士武夫，之后，逐漸擴大到了平民階層，畢竟，普羅大眾生活被大量的勞動(dòng)覆蓋，穿褲子方便干活。這套裝扮被稱(chēng)為上衣下褲，又稱(chēng)“短褐”，意味著(zhù)如此穿著(zhù)的人都親自勞動(dòng)，是下等人。西方也是同理，哪怕同樣都是裹腿布，如果是從事體力勞動(dòng)的下等人，往往只能在腿上包裹一整塊布；而王室貴族的裹腿布，則是用布條在腿上反復折疊纏繞。這樣的效果，方能顯示自己的尊貴身份。 在戰爭與征服的時(shí)代，力量，尤其是馬背上的雄赳赳的領(lǐng)袖形象，一定程度上成為了新的男子氣概的象征。在神話(huà)學(xué)者約瑟夫·坎貝爾的研究中，他提到，要把男人與馬放在一起，構建一個(gè)“馬背上的男人”的圖景暗示。在這個(gè)圖景里，男人戴夸張的帽子、緊身的馬褲，運籌帷幄——他一定是個(gè)偉大的國王、一個(gè)優(yōu)秀的騎士或至少是個(gè)勇敢的戰士。褲裝成為一種對民眾的號召和暗示，意味著(zhù)利落的戰斗和獲勝的幾率。 逐漸地，褲裝就從不入流野蠻人的習俗，轉為貴族服飾。相傳，拿破侖就深?lèi)?ài)緊身褲，在拿破侖留下的大多數畫(huà)像中，他都穿著(zhù)極為緊繃的白色針織褲，下肢肌肉形狀勾勒無(wú)疑。有野史稱(chēng)，拿破侖由于常年穿緊身褲，加重了痔瘡的病情，滑鐵盧戰役時(shí)，痔瘡發(fā)作無(wú)法正常指揮戰役，這才導致他敗給對手格魯希。 到今天，如今再度回想起一個(gè)成功男人的形象，大概率是一張單人寫(xiě)真，兩腿叉開(kāi)，皮鞋锃亮，筆直的西褲褶皺正對攝像機，好像只有這種實(shí)際上帶有領(lǐng)地意識暗示的，才算是具有標準男子氣概的形象。接下來(lái)，男褲設計的變遷，則會(huì )愈加折射出男性氣質(zhì)的沉浮動(dòng)蕩。 多年來(lái)，男性對女性腿的迷戀是高度性化的，今天，在社交媒體上搜索“男腿”/“女腿”，兩種截然不同的氣質(zhì)撲面而來(lái)：女性標簽下，可以窺見(jiàn)社會(huì )對女性的各色凝視，各種各樣的腿部占據屏幕；而男性標簽下，則一律是凸起的肌肉腿，我們對男性的腿部的審美，似乎十分單一。檢索大量資料后，我逐漸理解了這樣的差異，在歷史中，對男性的審美凝視，常常來(lái)自于更有力量的男性。 在中世紀的歐洲，絲襪、裹腿、緊身褲等衣物受到貴族男性的追捧，這是一種特別突出男性腿部線(xiàn)條美感的造型。當時(shí)的貴族，似乎對渾圓粗壯的小腿有著(zhù)極高的熱情——這是健康的體現，小腿粗壯，意味著(zhù)運動(dòng)能力更強。 男性力量的相互競爭，也體現在性征的相互對比上。在文藝復興時(shí)期，由于基督教神學(xué)控制力的消退，人們逐漸重視現世生活，緊身褲所隱含的性意味越發(fā)明顯，甚至出現了遮陰袋，一種在襠部用于遮擋生殖器官的兜。男人們通過(guò)向遮陰袋中填充羊毛、亞麻和絲綢，凸顯生殖器的造型，希望通過(guò)這種方式一展雄風(fēng)。 到巴洛克時(shí)期，男裝的“雄孔雀效應”的時(shí)期到來(lái)了，巴洛克的男性比女性更加精致，領(lǐng)子、袖口和褲腳遍布大量的蕾絲花邊和緞帶裝飾，下半身多數為裙褲，全身多處為絲綢織物，寬大順滑，極盡華麗。如此注重穿搭，卻不能完全說(shuō)是為了女性能多看自己兩眼，中央集權的專(zhuān)制政體容納了大量無(wú)所事事的王公貴族，服裝成為他們表現權力的炫耀品。在這個(gè)時(shí)代，貴族間的沙龍活動(dòng)，大多都是男人之間相互借鑒與攀比彼此的服飾，精致的外表是人們的社交貨幣，這跟今天我們談生意，不得不背一個(gè)LV的包差不多。 有趣的是，隨著(zhù)歷史的現代化進(jìn)程，男人的褲子也如一把社會(huì )的尺度，也逐漸地化繁為簡(jiǎn)。18世紀末，法國大革命爆發(fā)，極端民主派革命者自稱(chēng)為“sans-culottes”，意思是無(wú)套褲漢，與王國貴族的緊身褲，形成了鮮明對比。共和主義者們頭戴雅各賓帽，身穿不緊身、不束口的長(cháng)褲，這套源于平民階層的服裝，也就成了現代西褲的前身。這一時(shí)期，寬松的長(cháng)褲象征著(zhù)對封建王權的反抗，服飾的階層意味也逐漸被消解。 《歌手西蒙·切納德（1758-1832）的肖像》-路易·萊奧波德·博伊繪 到工業(yè)革命之后，人們急迫地需要一種更加方便活動(dòng)的便裝，于是，袋型常服套裝開(kāi)始流行。這種套裝里的西褲垂墜，必須高于足面，褶皺須要筆直，才能符合人們對男性干練、權威的職業(yè)印象。但這種服飾的款式、花紋也因此變得較為單一、刻板。 一直到上世紀六十年代，全球開(kāi)始廣泛出現反文化浪潮，男人們終于受夠了做板正的西裝精英了。社會(huì )中關(guān)于婦女權益保護、反對主流、反對戰爭的呼聲高漲，好萊塢早期深入人心的壯美男性身材，也被一群留著(zhù)長(cháng)頭發(fā)、身形瘦削的年輕人沖擊了。大衛·鮑伊穿著(zhù)女裝，化著(zhù)濃妝，眨著(zhù)異色雙瞳在舞臺上歌唱的形象，成為經(jīng)典一幕。桀驁不馴的破洞牛仔褲也開(kāi)始流行。男性氣質(zhì)似乎前所未有地被真正拓寬了，男人穿上絲綢女褲，這種穿搭不為異性，也不為附媚權貴。
到上世紀九十年代末，新的潮流來(lái)襲，韓國男團畫(huà)眼線(xiàn)、做醫美、身材纖瘦，各種各樣的花美男占據了流行媒介。斯瓦密等人在論文《腿與體長(cháng)比作為人體美的標準》指出，女性腿長(cháng)與身高的比例（LBR）比男性高。如果腿長(cháng)與身高的比例越高，女性就越被視作更具備女性氣質(zhì)，對異性更有吸引力。然而，“長(cháng)腿歐巴”的出現，暗含著(zhù)一種可能性：女性逐漸開(kāi)始將自己受到的凝視轉而投射給異性。這意味著(zhù)，在這之后，男性的褲裝也同樣需要修身、顯腿長(cháng)。雖然，這種審美風(fēng)潮顯然更多由市場(chǎng)與消費主義主導，很難說(shuō)個(gè)人在其中有多少的自主性，但至少，男性又多了一種選擇。
不過(guò)，回到今天的生活中，你還是會(huì )發(fā)現，由于職場(chǎng)中的男性總是需要讓自己看起來(lái)精干肅穆，這一定程度上壓制了男性在著(zhù)裝上的自由表達。一次，在公司茶水間里，同事隨口說(shuō)起Simon今天穿的褲子挺好看，顯腿長(cháng)，我大驚，我一直以為，他每天都在穿同一條褲子。 如果不是做了這次調研，我很難注意到，男褲向來(lái)存在一個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)我坏哪行詺赓|(zhì)想象導致的男褲款式單一?；叵胛业母赣H，他每次買(mǎi)褲子都只會(huì )在同一款式上反復復購，對他而言，他只需要一條能夠見(jiàn)客戶(hù)的西褲、一條在家穿的休閑短褲就夠了，他很少走進(jìn)服裝店。在我成年后，我開(kāi)始給他買(mǎi)時(shí)髦的男裝，隨后我發(fā)現，他并不是對穿搭毫無(wú)興致，只是在他所受到的教育里，男性愛(ài)打扮是極其缺乏男性氣概的表現。 如今，男性氣質(zhì)的日漸多元，也帶來(lái)了對褲子的不同的復雜需求，九牧王洞察到了這些秘而不宣的想法，也鉆研出了更多的解決方案——商務(wù)戶(hù)外1號、輕松褲、自由牛仔、小黑褲、高定西褲，這五款褲型，對應著(zhù)五種當代男士生活。以商務(wù)戶(hù)外1號為例，近年來(lái)，九牧王注意到，戶(hù)外運動(dòng)，成為了中產(chǎn)商務(wù)男士群體間新興的社交、生活方式。在后疫情時(shí)代，戶(hù)外運動(dòng)正在從硬核小眾向全民化發(fā)展，許多高品質(zhì)商務(wù)人士也有了在商務(wù)場(chǎng)景與戶(hù)外場(chǎng)景之間密切切換的需求，但如果需要根據不同場(chǎng)景準備不同的服裝，未免顯得過(guò)于繁瑣，于是，九牧王精準洞察這一市場(chǎng)空白，推出商務(wù)戶(hù)外1號。 在面料上，它做到了超輕、超彈、超透汽，能夠防皺、防曬、防小雨。升級后的面料克重僅為149克，采用了大于水蒸氣分子的微孔設計，能保持干爽，在織造工藝上，采用了經(jīng)緯線(xiàn)梭織法，達到面料的穩定性和彈性的平衡，蹲、跑不緊繃，同時(shí)擁有UPF50+防曬功能，在烈日下依然保持清涼。這款褲子也獲得了包括2023年《財富》中國最佳設計榜等全球六項設計獎項。 如今，九牧王在男褲市場(chǎng)占有率已經(jīng)連續24年保持第一。創(chuàng )始人林聰穎最初選擇創(chuàng )辦男褲工廠(chǎng)，是因為覺(jué)得“男士褲子門(mén)檻最低，變來(lái)變去也就是少一個(gè)口袋、多一個(gè)口袋的事，風(fēng)險小?！辈贿^(guò)后來(lái)他才發(fā)現，男人的褲子上要下的全是看不見(jiàn)的苦功夫。近年來(lái)，九牧王參與了《西褲》等30多項國家行業(yè)標準的制定，積攢了1200萬(wàn)人體數據，獲得了十余項實(shí)用新型專(zhuān)利。事實(shí)上，他手下的那條男褲的變化路徑，也正像是一篇中國改革開(kāi)放后一代晉江男性的奮斗錄。 1960年出生于福建晉江的林聰穎有著(zhù)鮮明的個(gè)人風(fēng)格，在公眾場(chǎng)合，他常梳著(zhù)一個(gè)大背頭、身穿自家品牌的筆挺西褲，眉頭緊蹙。晉江人十戶(hù)九商，上世紀80年，一批批充滿(mǎn)活力的民企，在改革開(kāi)放露出的機會(huì )窗口下，如雨后春筍般先后鉆出，林聰穎后來(lái)回憶那段時(shí)間，“時(shí)間就是金錢(qián)，踩下縫紉機的每一刻，都是人民幣的聲音?！北藭r(shí)，林聰穎還在糧食局上班，24歲那年，在家人的反對中，他辭去了糧食局的鐵飯碗，經(jīng)過(guò)多方籌措，用3萬(wàn)元開(kāi)了一家糧食店，但因經(jīng)驗不足，他最后不僅虧了本錢(qián)，還欠下4.7萬(wàn)的債務(wù)，到次年正月初一，林家的債主堵了門(mén)。 為了掙錢(qián)還債，在這個(gè)春節，林聰穎帶著(zhù)父親給的200塊壓歲錢(qián)離開(kāi)了家，去江西九江推銷(xiāo)拉鏈。4年里，林聰穎輾轉多地，好不容易攢下了一點(diǎn)錢(qián)，在青島開(kāi)了一家服裝零售店。隨著(zhù)服裝零售店生意逐漸火，林聰穎又萌生了回家鄉晉江鎮里開(kāi)服裝廠(chǎng)的想法。做服裝零售生意好好的，為什么又不做了？林聰穎遭到了家人的一致反對。那時(shí)，鎮上還從未有過(guò)一家服裝企業(yè)，誰(shuí)會(huì )買(mǎi)一個(gè)到處是泥土和粉塵地方生產(chǎn)的服裝？ 林聰穎卻十分固執，他跟朋友說(shuō)，想給自己最后一次機會(huì )。1989年，他在租來(lái)的廢舊福利院里，建立了他的第一個(gè)服裝加工廠(chǎng)。做褲子，他沒(méi)有經(jīng)驗，一切從頭學(xué)起，便到商場(chǎng)里買(mǎi)了上百條褲子，把每一條褲子拆開(kāi)學(xué)習。鎮上沒(méi)有熟練裁縫工人，他就請來(lái)當地老裁縫給工人做培訓，剪刀和凳子全由工人自帶。同年11月，他就把全國第一家門(mén)店開(kāi)到青島。 1995年，林聰穎工廠(chǎng)的西褲制版工藝已經(jīng)日漸純熟，他開(kāi)始想要改進(jìn)布料，為此他逛遍了晉江所有的紡織廠(chǎng)，都不滿(mǎn)意。直到一次聚會(huì )，林聰穎偶然發(fā)現，一位朋友西褲不但超輕超薄，而且手感細膩，墜性極佳，一打聽(tīng)，褲子面料是中國臺灣的。于是，林聰穎第二天就跑去臺北，找到了這款剛剛研發(fā)出來(lái)的“重磅麻紗王”面料。要革新這款面料，廠(chǎng)子的生產(chǎn)線(xiàn)全都要換掉，他冒下了巨大的風(fēng)險。這次他賭對了，“重磅麻紗王”系列上市后，在北京、上海、成都、廣州、西安等地引發(fā)搶購風(fēng)潮，一年半間，麻紗王系列褲子累計銷(xiāo)售400多萬(wàn)條，銷(xiāo)售額破億，創(chuàng )出當時(shí)男裝單品銷(xiāo)售奇跡。 一路走來(lái)，林聰穎的經(jīng)商路并不平坦。1999年，在車(chē)間常規檢查工作中，他發(fā)現一批西褲針腳長(cháng)短存在0.1-0.5厘米偏差，當時(shí)各門(mén)店、渠道商都急需這批貨上架銷(xiāo)售，在不菲的萬(wàn)元收益誘惑前，他還是選擇核查該批次所有產(chǎn)品，把次品全部處理掉。自此，九牧王走上了品質(zhì)精工之路，堅持23000針、108道工序、30位次熨燙、24項人工檢驗工序。 2019年，更多新的機遇與挑戰來(lái)臨，在擴大現有生產(chǎn)線(xiàn)、進(jìn)一步鞏固市場(chǎng)占有率，與投入研發(fā)新品的兩者選擇下，九牧王選擇了研創(chuàng )新品“小黑褲”。這是一款為“男顏經(jīng)濟” 而生的時(shí)髦小黑褲，為陷于保守文化中的男士，開(kāi)辟了通往時(shí)尚的新徑。它無(wú)需熨燙，不易沾灰，不易粘毛，其五大關(guān)鍵部位（腰、腿、臀、襠、褲腳）合體精度達3毫米，這款褲型還在國際上斬獲FDA法國設計大獎。將它與九牧王的短袖T恤、休閑長(cháng)袖襯衫和正裝長(cháng)袖襯衫搭配，能打造出不同的氣質(zhì)。 在不菲的銷(xiāo)量下，大量年輕消費者因為經(jīng)典小黑褲認識了九牧王，如今，九牧王要在產(chǎn)品創(chuàng )新和品類(lèi)創(chuàng )新上更進(jìn)一步，洞悉顧客的全場(chǎng)景需求，為顧客帶來(lái)更豐富的高品質(zhì)褲裝，因此，在前文提到的商務(wù)戶(hù)外1號褲外，九牧王還推出了抗皺、便打理的輕松褲——對于生活節奏越來(lái)越快的男士而言，一件輕松的褲裝是日常生活情緒的出口，在設計上，它升級了全新松緊腰和獨有的“神奇兩公分”，告別襠部腰部緊繃。在面料上，升級了更強透濕性面料，采用舒彈高分子紗線(xiàn)，更加透氣輕盈。另一款值得提及的，是解決了傳統牛仔褲的卡襠、束縛感強問(wèn)題的自由牛仔褲，它有著(zhù)7倍彈力舒彈材料，坐行跑跳不受限。對于有著(zhù)消費升級需求的男士，九牧王也推出了與意大利頂級奢侈品牌LoraPiana進(jìn)行面料合作的高定西褲——這款國貨輕奢西褲使用世界頂級羊絨，解決了市面上同等面料、剪裁的西褲往往價(jià)值不菲的問(wèn)題。對這款褲型，九牧王也提供了四款修身、挺括的不同顏色的正裝長(cháng)袖襯衫來(lái)搭配。 如今，小黑褲、輕松褲、1號褲，都賣(mài)出了幾百萬(wàn)的銷(xiāo)量。今年官宣的五位代言人，正是九牧王為消費者描述的五種生活方式：商務(wù)戶(hù)外1號、輕松褲、高定西褲、自由牛仔、小黑褲，這些褲子為男性解決了多場(chǎng)景切換的實(shí)穿兼顧時(shí)尚感的需求。 “不論時(shí)代怎么變化、企業(yè)怎么發(fā)展，每次一到新品研發(fā)的時(shí)候，你都會(huì )在我們公司的研發(fā)部門(mén)里看到人員一件一件地試穿新開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品，做著(zhù)各種站、坐、蹲的動(dòng)作，然后詳細告訴設計師們穿著(zhù)的感受?！绷致敺f表示。在他的辦公室，一直掛著(zhù)兩幅字，一幅是“牧心者牧天下”，另一幅，是“企業(yè)誕生之日就開(kāi)始與死亡爭時(shí)間”。這就是一條男褲的故事，看似不起眼，故事就藏在褲縫的毫厘之間。
